Дар бисёр кӯчаҳо, дар фазоҳои сабзи шаҳрӣ ва ҳатто дар боғҳои хусусӣ, онҳо як манзараи шиносанд: дарахтоне, ки тоҷҳояшон ба таври куллӣ бурида шудаанд. Танҳо шохаҳои асосӣ аз арраи занҷирӣ халос шуданд. Аз инҳо дар солҳои баъдӣ гиреҳҳои зичи навдаҳои тунук мерӯянд. Он чизе, ки дар назари аввал як роҳи ҳалли амалӣ барои маҳдуд кардани афзоиши қад ва беҳтар кардани бехатарии ҳаракати нақлиёт ба назар мерасад, аз нигоҳи биологияи дарахт, яке аз зараровартарин чораҳое мебошад, ки кас метавонад нисбати дарахт андешида тавонад. Мутахассисон ва таҳқиқоти илмӣ даҳсолаҳо нишон додаанд, ки чунин "пӯшиш" ҳаёт ва умри дарахтонро ба таври назаррас коҳиш медиҳад ва оқибатҳои дарозмуддатро барои бехатарӣ, хароҷот ва экология ба бор меорад.
Қисмати болоии дарахт буридани шохаҳои калон ё тамоми тоҷро бе назардошти сохтори табиии шохабандӣ дар бар мегирад. Дарахт якбора қисми назарраси баргҳои худро ва бо он қобилияти худро барои истеҳсол ва нигоҳ доштани маводи ғизоӣ барои зимистон тавассути фотосинтез аз даст медиҳад. Дар фасли баҳор, захираҳои энергияи ҳаётан муҳим барои ташкили навдаҳои сершумори нав, ки бо номи навдаҳои обӣ ё макканда маълуманд, истифода мешаванд. Ин навдаҳои нав аз навдаҳои хобида дар пӯст ё аз навдаҳои тасодуфӣ, ки дар натиҷаи осеб ба вуҷуд меоянд, пайдо мешаванд. Аз тарафи дигар, шохаи муқаррарӣ аз аввал пайваста мерӯяд; танаи дарахт ҳар сол қабатҳои нави чӯбро дар атрофи поя ҷойгир мекунад. Ин раванд шохаро дар чӯби танаи дарахт мустаҳкам мекунад, мисли чӯбе, ки ба чуқурии чӯб ворид карда шудааст. Аммо, пояи навдаҳои обӣ танҳо дар ҳалқаҳои берунӣ ва ҷавонтарини солонаи танаи дарахт такя мекунад. Ғайр аз ин, дар шохаи солим ва табиатан афзоишёфта, нахҳои чӯбии танаи дарахт ба таври бефосила ба танаи дарахт омехта мешаванд. Дар навдаҳои обӣ, ин гузариш ногаҳон аст ва пайвасти бофта сатҳӣ аст, ки нуқтаи нокомии механикиро ба вуҷуд меорад.
Мушкили дигар захмҳои калони буридан аст. Дар ҳоле ки баъзе намудҳои дарахт захмҳои буриданро нисбат ба дигарон беҳтар таҳаммул мекунанд - дарахти линден аксар вақт аз ҷониби масъулон қариб ки ноустувор тасвир карда мешавад - ҳақиқат дар он аст, ки ҳеҷ як намуди дарахт наметавонад буридани буриданро ба андозаи табиӣ ҷуброн кунад. Дарахтон наметавонанд захмҳоро пурра шифо ё барқарор кунанд. Онҳо танҳо метавонанд онҳоро ҷудо кунанд ("онҳоро мӯҳр кунанд") ва имкон диҳанд, ки аз берун дар болои онҳо афзоиши каллус пайдо шавад. Захми калони буридан ҳамеша нуқтаи заиф дар дохили танаи дарахт ва нуқтаи эҳтимолии воридшавӣ барои занбӯруғҳои пӯсидаи чӯб боқӣ мемонад.
Ҷанбаи сеюм ба тавозуни байни тоҷ ва решаҳо дахл дорад, ки ҳангоми ногаҳон буридани қисмҳои калони тоҷи дарахт вайрон мешавад. Қисмҳои системаи реша мемиранд, ки ин устувориро боз ҳам коҳиш медиҳад. Дарахт аксар вақт дар аввал зинда мемонад, аммо қобилияти зиндагиро аз даст медиҳад, ба бемориҳо ва ҳашароти зараррасон бештар осебпазир мешавад ва бармаҳал пир мешавад. Биологи машҳури дарахт Алекс Шиго рӯйпӯшкунии болоиро ҳамчун ҷиддитарин осебе, ки шахс метавонад ба дарахт расонад, тавсиф кардааст.
Якчанд таҳқиқот ин робитаҳоро тасдиқ мекунанд. Тадқиқоти соли 2000 аз ҷониби Карлович, Гронингер ва Клоуз дар ҷамоатҳои ҷануби Иллинойс, ки дар Journal of Arboriculture нашр шудааст, нишон дод, ки 27 фоизи дарахтони таҳқиқшуда нишонаҳои болопӯширо нишон доданд. Эҳтимоли тасниф кардани дарахтони болопӯш қариб се маротиба бештар аз ҷиҳати сохторӣ ноустувор ва 192 фоиз бештар дар ҳолати бад қарор доранд. Аломатҳои сироятёбии ҳашарот ва бемориҳо, инчунин ковокиҳо дар танаи дарахтон хеле маъмултар буданд. Тадқиқотҳо дар Донишгоҳи техникии Дрезден таҳти роҳбарии Андреас Ролофф нишон доданд, ки дар муддати тӯлонӣ дарахтони лимӯи болопӯш нисбат ба намунаҳои бе болопӯш пӯсида ва ковокиҳои калонҳаҷмро ба таври назаррас нишон медиҳанд. Чунин дарахтон аксар вақт нигоҳдории онҳо гарон мешавад, ки хароҷоти назорат ва бехатарӣ афзоиш меёбад ва дар ҷойҳои серодам хатари бехатарӣ эҷод мекунад. Тадқиқотҳои физиологии ба наздикӣ гузаронидашуда, ба монанди таҳқиқоти Франческо Феррини ва ҳамкоронаш дар бораи дарахтони линден ва чинор, инчунин оқибатҳои экологӣ нишон медиҳанд: Пас аз буридани шадид, ки дар он тақрибан 85 фоизи тоҷ бурида шуд, қобилияти дарахтон барои соя додан ва хунук кардани атрофиён тавассути транспиратсия ба таври назаррас коҳиш ёфт. Ифшои гармии пинҳонӣ тақрибан аз 74 то 81 фоиз коҳиш ёфт. Ҳатто вақте ки баргҳои алоҳида муваққатан бошиддат фотосинтез мекунанд, ҷабби умумии CO₂-и дарахт хеле камтар буд. Дарахтон бо харҷи афзоиши диаметри тана ба афзоиши босуръати тоҷ ва бадсохти он бештар сармоягузорӣ мекарданд.
Дар Олмон, ZTV-Baumpflege - шартҳо ва дастурҳои иловагии техникии шартномавӣ барои нигоҳубини дарахтон - маҷмӯи асосии қоидаҳои техникӣ барои корҳои касбии нигоҳубини дарахтон, бахусус барои шартномаҳои давлатӣ мебошад. Он усулҳои эътирофшудаи нигоҳдорӣ, буридан ва мустаҳкам кардани тоҷро муайян мекунад ва онҳоро аз дахолатҳои номуносиб ба таври возеҳ фарқ мекунад. Рӯйпӯшкунӣ, яъне буридани васеъи тоҷ бидуни назардошти одати дарахт, шохаҳои паҳлӯӣ ва талаботи физиологӣ, мувофиқи ZTV-Baumpflege амалияи касбӣ ҳисобида намешавад. Он ба беҳтарин таҷрибаҳои ҷорӣ мувофиқат намекунад ва ҳамчун харобиовар барои дарахт тасниф карда мешавад. Ба ҷои ин, қоидаҳо буришҳои нармро талаб мекунанд, ки ба шохаҳои паҳлӯӣ нигаронида шуда, устувории дарахтро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ медоранд. Дастурҳои FLL низ ин мавқеъро дастгирӣ мекунанд. Истисноҳо танҳо барои усулҳои мушаххас ва анъанавии буридан, ба монанди буридани бедҳо ё буридани касбии ҷавонкунии дарахтони мевадиҳанда, дода мешаванд.
Дарахтони кӯча ва хиёбонҳои шаҳрӣ хидматҳои муҳими экосистемаро таъмин мекунанд: онҳо дар рӯзҳои гарм муҳити атрофро хунук мекунанд, моддаҳои зарраӣ ва CO₂-ро мебанданд, гуногунии биологиро тақвият медиҳанд, сифати ҳаворо беҳтар мекунанд ва ба сифати зиндагӣ дар фазоҳои ҷамъиятӣ мусоидат мекунанд. Ҳар гуна буридани радикалӣ ин хидматҳоро солҳо кам мекунад ва умри дарахтонро кӯтоҳ мекунад. Ин маънои шинондани зуд-зудтари дарахтон, хароҷоти бештари пайгирӣ барои назорат ва нигоҳдорӣ ва дар ниҳоят, камтар шудани фазои сабзро дорад. Анборҳои шаҳрӣ ва шӯъбаҳои нигоҳдории роҳҳо дар ин маврид масъулияти махсуси экологӣ ва касбиро доранд. Далелҳои бардурӯғ, ки ба ӯҳдадориҳои бехатарии ҳаракат дар роҳ ва фишори хароҷот асос ёфтаанд, набояд ба чораҳое оварда расонанд, ки дарахтро дар муддати тӯлонӣ суст кунанд, хатарҳои нав эҷод кунанд ва дар асл хароҷоти нигоҳдориро афзоиш диҳанд. Риояи Стандарти Олмон оид ба нигоҳубини дарахтон (ZTV-Baumpflege) ҳадди ақали стандарти касбӣ мебошад. Ин интихоби намудҳо ва навъҳои дарахтони мувофиқ ба макон, буридани барвақти ташаккулёбанда, киро кардани арбористҳои соҳибихтисос ва мунтазам пешгирӣ аз болопӯшкунӣ ба манфиати алтернативаҳои мувофиқ ё дар ҳолати зарурӣ, буридани назоратшаванда бо ниҳолҳои ивазкунандаро дар бар мегирад. Дар муддати тӯлонӣ, пешгирӣ аз буридани радикалӣ аз ҷиҳати иқтисодӣ ва экологӣ оқилонатар аст. Дарахтоне, ки бо болопӯш карда шудаанд, аксар вақт нигоҳубини онҳо гаронтар аст ва эҳтимоли пир шуданашон камтар аст. Нигоҳубини устувори дарахтон мувофиқи дастурҳои ZTV-Baumpflege ҳам бехатарии ҳаракати нақлиёт ва ҳам хидматҳои экосистемаро, ки махсусан дар замони тағйирёбии иқлим муҳимтар мегарданд, муҳофизат мекунад.
