"Оинномаи фазоҳои сабзи шаҳрии Берлин" ӯҳдадории давлати Берлинро барои саҳмгузорӣ дар баланд бардоштани сифат ва ҷолибияти шаҳр ҳамчун макони зиндагӣ, кор, фароғат ва тиҷорат ва ҳамчун макони сайёҳӣ муқаррар мекунад. Аммо, чораҳои дахлдор дар гузашта қурбонии коҳиши буҷа буданд, аз ин рӯ, бисёре аз боғҳои ҷамъиятӣ, майдонҳои варзишӣ ва майдончаҳои бозии Берлин ҳоло ба таъмири асосӣ ва навсозӣ ниёз доранд.
Олимони Донишгоҳи давлатии Берлин, Департаменти технологияи растанӣ ва истифодаи растаниҳо , таҳқиқ мекунанд, ки оё равиши идоракунӣ, ки ба ҳифзи намудҳо ва устувории иқлим нигаронида шудааст, дар шароити буҷаи маҳдуд имконпазир аст ё не.
Дар рисолаи худ бо номи "Навсозии шохаҳо - Рушди ҷамоатҳои растаниҳои устувор ва дарозмуддат (худнавшаванда) таҳти таъсири изтироби мӯътадил бо истифода аз системаи навсозии шохаҳо", муҳаққиқи Донишгоҳи давлатии Тю Доминик Вакс таҳқиқ кард, ки оё ҷамоатҳои растаниҳои камнигоҳдорӣ, бой аз намудҳо ва мустаҳкам метавонанд аз омезиши растаниҳои бисёрсола ва растаниҳои чӯбӣ инкишоф ёбанд. Растаниҳои чӯбӣ мунтазам бо истифода аз техникаи навсозии шохаҳо, ки усули радикалии буридан аст, бурида мешаванд. Таваҷҷӯҳ ба ҷамоати растаниҳо бо дарахти сурхи хунӣ равона карда шудааст.
Пугналом бо олим дар бораи усули коппинг ва истифодаи неофит дар фазоҳои сабзи шаҳрӣ сӯҳбат кард.
Усули "кӯчонидан" дар нигоҳдории фазоҳои сабзи ҷамъиятӣ дар шаҳрҳо ва муниципалитетҳо чӣ нақш дорад? Дар ин равиши шумо чӣ навгониҳо мавҷуданд?
Усули буридани дарахтон дар шаҳракҳо ва деҳот ҳамчун усули идоракунӣ хеле маъмул аст. Он инчунин дар деҳоти кушод истифода мешавад - мутаассифона, одатан хеле радикалӣ.
Аммо, чизи нав ин аст, ки мо қасдан ин усулро бо растаниҳои бисёрсола ва дигар шаклҳои ҳаётӣ, ба монанди геофитҳо ва терофитҳо, якҷоя мекунем.
Шумо аз кадом намудҳои растаниҳои бисёрсола истифода бурдед?
Ман наметавонам ба ин савол ҷавоби умумӣ диҳам, зеро намудҳо ва стратегияҳои алоҳида ҳамеша бояд ба макони мушаххас мутобиқ карда шаванд. Шумо метавонед аз байни навъҳои гуногуни растаниҳо интихоб кунед ва таркиби растаниҳои сохторӣ, растаниҳои ҳамроҳ, растаниҳои пуркунанда, пӯшишҳои заминӣ ва растаниҳои пиёзшакл ё лӯндашаклро бодиққат ба нақша гиред.
Шумо ғайр аз Каталпа аз кадом намуди дарахтон истифода бурдед?
Барои он ки таҷриба аз ҷиҳати оморӣ арзёбӣ шавад, омилҳо бояд то ҳадди имкон доимӣ нигоҳ дошта шаванд. Аз ин рӯ, танҳо як намуди дарахт ё бутта иҷозат дода шуд. Дар акси ҳол, ман маҷбур мешудам майдони таҷрибавиро ду баробар зиёд кунам. Вобаста аз контекст ва макон, албатта, дигар намудҳои дарахтон ва буттаҳо мувофиқанд.
Кадом мулоҳизаҳо асоси қарори истифодаи дарахти карнайи хунӣ мебошанд?
Дар ин шӯъба аллакай як ниҳоли хурди Catalba x erubescens шинонда шуда буд . Илова бар ин, як ниҳолшинонии озмоишии намудҳои растаниҳои чӯбӣ, ки барои буридани реша мувофиқанд, низ анҷом дода мешавад.
Чаро шумо аз дарахтони ватанӣ истифода набурдед?
Макон муҳим буд. Бо боришоти миёна аз 500 то 550 мм дар як сол ва як метри мураббаъ, ин хеле кам аст, ки аксари намудҳои зуд афзоянда ва маҳаллиро дар чунин система бомуваффақият парвариш кардан мумкин аст. Масалан, намудҳои ватании сафедор метавонанд мувофиқ бошанд. Мулоҳизаҳо дар бораи таъсири эстетикии шинонидан низ нақш мебозанд - масалан, арзиши иловагии ороишии баргҳо. Албатта, ин бояд ҳангоми раванди шинонидан ба назар гирифта шавад.
Дар дигар минтақаҳое, ки хоки хуб ва боришоти бештар доранд, доираи намудҳо метавонад ба таври назаррас васеъ карда шавад. Ҳатто дар минтақаи Берлин намудҳои дигар мавҷуданд, масалан, ниҳолҳои ороишӣ бо навъҳои сурхбарги чинори Норвегия ( Acer platanoides ). Аммо, ин намуд дар муҳити шаҳрӣ рушд карданашро торафт душвортар мекунад. Ғайр аз ин, он танҳо шартан ҳамчун дарахти оянда ба иқлим тобовар ҳисобида мешавад.
Оё идеяи шинондани дарахти сурхи хунӣ дар миқёси васеъ, яъне дар бисёр шаҳрҳо ва деҳот, ғолиб меояд: Оё ин дарахти экзотикӣ аз ҷиҳати инвазивии он санҷида шудааст? Дар ниҳоят, аллакай дарахтон ва буттаҳое ҳастанд, ки беназорат паҳн мешаванд, ба монанди лаври гелос ё гелос сиёҳ...
Дарахти сурхи хунин гибридӣ буда, дахолатнопазир аст. Ин ба намудҳои холис низ дахл дорад. Дар акси ҳол, мувофиқи рӯйхати аврупоии растаниҳои манъшуда, дигар фурӯхтани он иҷозат дода намешавад, чунон ки ҳоло, масалан, дар дарахти осмонӣ ( Ailanthus altissima ) чунин аст.
Аммо, ман боварӣ дорам, ки ин намуди манъ хеле содда аст. Он намудҳоеро, ки ба иқлими оянда хуб мутобиқ мешаванд, бештар манъ мекунад. Беҳтараш рӯйхат аз рӯи минтақа тартиб дода шавад, на дар тамоми Аврупо.
Ғайр аз ин, шинондани танҳо дарахти сурхи хунолуд аблаҳона мебуд. Буттаҳо ва дарахтони зиёди дигар низ мавҷуданд. Омили ҳалкунанда макони мушаххас аст ва ҳамеша хоҳад буд!
Кадом таъсири мутақобилаи мусбат ва/ё манфӣ байни ҳайвоноти ваҳшии маҳаллӣ, махсусан ҳашарот ва дарахти сурнайи хунӣ вуҷуд доранд ё таҳқиқ шудаанд?
Ин таҳқиқот танҳо таъсири мутақобиларо бо гименоптераҳо ё дигар гурӯҳҳои организмҳо дар бар намегирад. Ин хеле матлуб мебуд. Аммо, аз сабаби маҳдудиятҳои вақт ва молиявӣ, дастҳои мо баста буданд ва ҳоло ҳам бастаанд.
На танҳо ба назар гирифтани худи растаниҳои чӯбӣ, балки ба қабати алафӣ низ диққат додан муҳим аст. Ин қабат аз бисёр намудҳо иборат аст, ки дар байни ҳашароти гардолудкунанда хеле маъмуланд. Ғайр аз ин, таҳлилҳои қаблии мо нишон доданд, ки давраи дусолаи буридан ба шумораи намудҳо дар флораи ҳамроҳ таъсири мусбат мерасонад. Аз ҷумла, намудҳои кӯтоҳмуддат метавонанд худро доимӣ ҷойгир кунанд. Шумораи намудҳо дар тӯли озмоиш мунтазам меафзояд. Масалан, мо мушоҳида кардем, ки растаниҳои бисёрсола дар қитъаҳо нисбат ба қитъаҳое, ки ҳар сол бурида мешаванд, худ ба таври назаррас беҳтар тухмӣ кардаанд. Маълумот соли оянда нашр мешавад ва хеле умедбахш ба назар мерасад.
Доктор Вакс, барои мусоҳиба ташаккур.
Ҳамчунин хонед
Шарх: Дар бисьёр чойхо майдонхои сабзу хуррам фар-зандони маъмурият | Пугналом
