Barcelona/Tokio (Labnews Media LLC) – Extraktivismus in Myanmar verursacht nicht nur materielle Zerstörung, sondern auch tiefe epistemische und emotionale Entfremdung. Das zeigt eine aktuelle Studie von May Aye Thiri und Joan Martinez-Alier in der Fachzeitschrift The Extractive Industries and Society.
Die Forscherinnen analysierten 53 dokumentierte sozio-ökologische Konflikte aus dem Environmental Justice Atlas (EJAtlas). Sie zeigen, wie Bergbau, Wasserkraft, Palmölplantagen und fossile Energieträger Landraub, Vertreibung und den Verlust traditioneller Lebensgrundlagen verursachen – und zugleich das relationale Wissen der Gemeinschaften über ihre Umwelt zerstören. Besonders betroffen sind indigene und ethnische Minderheiten.
Widerstand geht über Proteste hinaus: Viele Gemeinschaften nutzen Gebete, Rituale und spirituelle Praktiken, um ihre kosmologischen Beziehungen zu Flüssen, Bergen und Wäldern zu verteidigen. Diese Praktiken werden als Form der epistemischen und emotionalen Regeneration verstanden – sie verwandeln Trauer in kollektive Solidarität und Weigerung.
Die Studie betont, dass der Extraktivismus in Myanmar eng mit Kolonialgeschichte, Militarisierung und bewaffneten Konflikten verknüpft ist. Er verstärkt innere Kolonialstrukturen und macht alternative, relationale Weltbilder unsichtbar.
Die Autorinnen fordern eine dekoloniale Perspektive auf Umweltgerechtigkeit, die kulturelle und emotionale Dimensionen ernst nimmt. Die Ergebnisse zeigen, dass die Kämpfe in Myanmar Teil globaler Bewegungen gegen Extraktivismus sind.
Die Studie trägt den Titel „Extractivism unleashed: Environmental justice and resistance in Myanmar“ und ist in der aktuellen Ausgabe der Zeitschrift erschienen.
